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LES UNITARIENS UNIVERSALISTES ET LA POLITIQUE
Historiquement, les unitarien(ne)s universalistes ont souvent été actifs dans des causes politiques, notamment dans les mouvements des droits civils, des droits des gais, de justice sociale et le mouvement féministe. Au XIXe siècle, les unitarien(ne)s et les universalistes on déployé leurs efforts dans des causes telles que l’abolitionnisme, le mouvement des femmes et d’autres mouvements de réforme sociale libérale.
Susan B. Anthony, unitarienne et quaker, a eu énormément d’influence dans le mouvement du suffrage féminin. Les unitarien(ne)s universalistes et les quakers partagent encore de nombreux principes, et notamment celui d’être des religions sans credo rigide, engagées de longue date pour la justice sociale. Il est donc fréquent de voir des unitarien(ne)s universalistes et des quakers travailler ensemble.
Les UU ont été et sont toujours très engagés dans la lutte contre le racisme aux États-Unis. John Haynes Holmes, ministre du culte et activiste social de la Community Church de New York – unitarienne universaliste – était parmi les fondateurs de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) (« Association des gens de couleur ») et de l’American Civil Liberties Union (ACLU) (« Association américaine des libertés civiles »), dont il a été à un moment président. James J. Reeb, ministre de l’All Souls’ Church, unitarienne, à Washington et membre de la Southern Christian Leadership Conference, a été matraqué à Selma, en Alabama, le 8 mars 1965 et en est mort deux jours plus tard. Deux semaines après son décès, Viola Fauver Gregg Liuzzo, activiste des droits civils et unitarienne universaliste, a été assassinée par des partisans de la suprématie blanche après avoir participé à la marche de protestation de Selma à Montgomery (Alabama). Reeb et environ 20 % des ministres UU accompagné Martin Luther King dans les trois marches de Selma à Montgomery. Ces marches pour le droit de vote sont mieux connues sous le nom du « dimanche sanglant », bien que techniquement, cette expression ne s’applique qu’à la marche du 7 mars, celle du jour le plus violent.
Le président actuel de l’Unitarian Universalist Association, le rév. William Sinkford, est un Afro-Américain, ce qui fait de l’unitarianisme universaliste l’une des premières dénominations traditionnellement blanche ayant à sa tête un membre d’une minorité raciale.
Des unitarien(ne)s universalistes sont engagés à titre individuel dans des causes s’opposant à la peine capitale, appuyant la protection de l’environnement, la paix, le féminisme, le contrôle des armes à feu, la liberté de parole, l’avortement sûr et légal, ainsi que la protection des animaux. D’autres oeuvrent à faire cesser l’itinérance, le racisme, la violence conjugale, l’homophobie, les agressions sexuelles et le sida. Cela ne veut pas dire que les politiques des UU ne sont pas uniformes sur certaines questions clés. Les unitarien(ne)s universalistes aspirent à la diversité et accueillent leurs membres, quelles que soient leurs opinions politiques. Les unitarien(ne)s universalistes politiquement conservateurs soulignent que ni le libéralisme religieux ni les Principes de l’UUA exigent des politiques libérales. Tout comme les croyances des unitarien(ne)s universalistes, leurs politiques sont décidées par des particuliers. Ceci dit, une nette majorité d’unitarien(ne)s universalistes sont libéraux sur le plan politique.
De nombreuses congrégations ont pris une série de mesures organisationnelles et pratiques pour être reconnues comme « congrégations accueillantes », qui accueillent et intégrent les gais et lesbiennes parmi leurs membres. Les ministres UU célèbrent des unions entre personnes de même sexe depuis au moins la fin des années 1960, et maintenant, des mariages lorsqu’ils sont légaux (et parfois, quand ils ne sont pas autorisés, comme une forme de désobéissance civile). Les unitarien(ne)s universalistes ont été à l’avant-plan des travaux pour la légalisation des mariages entre personnes du même sexe, dans leur province ou leur État et aussi au niveau national. Il y a également régulièrement des ordinations de gais et de lesbiennes.
Beaucoup de congrégations sont fortement engagées dans des projets et des efforts visant à appuyer les causes de l’environnement et du développement durable. On les appelle souvent des activités relatives au Septième principe (voir Principes et sources).
© 2006, RFUU ou ses auteurs